La Poche Secrète - Hardcover

by Peggy Janicki (Author), Carrielynn Victor (Illustrator), Rachel Martinez (Translator)

★ Le livre attire la sympathie des lecteurs et retient leur attention. [...] Ce récit inspiré d'une période tragique de l'histoire a été adapté pour les jeunes par une équipe de créateurs autochtones. Critique étoilée parue dans le School Library Journal

Voici l'histoire vraie de jeunes filles d'un pensionnat pour Autochtones qui ont cousu des poches secrètes dans leurs robes pour cacher de la nourriture afin de ne pas mourir de faim.

Mary avait quatre ans lorsqu'on l'a emmenée pour la première fois au pensionnat pour Autochtones de Lejac, bien loin de sa maison et de sa famille. Toujours affamées et frigorifiées, la jeune Mary et les autres filles vivaient sans confort. On leur interdisait de parler leur langue, le dakelh. De plus, les religieuses et le prêtre les surveillaient constamment, prêts à les punir. Mary et les autres filles ont eu une idée de génie: s'inspirant des connaissances de leurs mères, de leurs tantes et de leurs grands-mères, qui étaient toutes des couturières très habiles, les filles ont cousu des poches dans leurs vêtements pour y dissimuler de la nourriture. Elles rassemblaient des bouts de tissu en cachette et cousaient la nuit, puis elles cachaient des pommes, des carottes et des morceaux de pain dans leurs poches secrètes pour les partager avec les pensionnaires plus jeunes.

L'autrice s'est inspirée de l'expérience de sa mère dans un pensionnat pour Autochtones pour écrire La poche secrète, une histoire de survie et de résilience dans un contexte de génocide et de cruauté. Ce livre est aussi une façon de célébrer la résistance silencieuse à l'injustice des pensionnats et la façon dont les connaissances en couture transmises de mère en fille ont donné un avenir à ces jeunes Autochtones, un point de couture à la fois.

Également disponible sous le titre The Secret Pocket en anglais.

Back Jacket

Nous avons mis bien plus que de la nourriture dans nos poches, nous les avons remplies de notre avenir. Mary avait quatre ans lorsqu'on l'a emmen?e au pensionnat pour Autochtones de Lejac, loin de sa maison et de sa famille. Elle avait toujours faim et froid. On interdisait aux enfants de parler leur langue, le dakelh. De plus, les soeurs et le pr?tre les surveillaient constamment, pr?ts ? les punir. Un jour, Mary et les autres filles ont eu une id?e de g?nie: s'inspirant des connaissances transmises par leurs m?res, leurs tantes et leurs grands-m?res, les filles ont cousu des poches dans leurs v?tements pour y dissimuler de la nourriture. En travaillant ensemble, Mary et ses amies se battaient pour leur avenir, un point de couture ? la fois.

Author Biography

Peggy Janicki est une enseignante Dakelh qui fait partie de la Première Nation Nak'azdli Whut'en. Lauréate de plusieurs prix, elle est titulaire d'une maîtrise en éducation, spécialisée en pédagogie et savoirs autochtones de l'Université de la Colombie-Britannique (UBC). Elle a travaillé pendant des dizaines d'années pour mettre au jour les histoires et les récits cachés des peuples autochtones, dont on peut avoir un aperçu dans le cours en ligne ouvert à tous (CLOT) de l'UBC sur la réconciliation grâce aux enseignements des Autochtones intitulé « Reconciliation through Indigenous Education ». Lorsque sa mère lui a raconté une histoire qui a changé toutes leurs vies et a mis en relief les conséquences de la colonisation, Peggy est aussi devenue conteuse. Elle vit à Chilliwack, en Colombie-Britannique.

L'artiste Carrielynn Victor habite dans l'est de la vallée du Fraser. Elle compte parmi ses ancêtres des Autochtones Salish du littoral établis sur le territoire S'ólh Téméxw (leurs terres) depuis des temps immémoriaux et des Européens occidentaux qui se sont installés dans le nord de l'Île de la Tortue dès le XVIIe siècle. En plus d'avoir son atelier d'artiste, Carrielynn joue un rôle dans la communauté à titre d'herboriste et de directrice de l'Environmental Consultancy de la Première Nation Cheam. La philosophie et les responsabilités de ces fonctions communautaires ancrées dans le territoire sont essentielles pour donner corps au récit, au style et aux détails de son travail artistique. En combinant des pratiques ancestrales et modernes, Carrielynn crée des oeuvres d'art qui prennent la forme de murales, de peintures sur toile, de tambours, de rames et, depuis quelques années, d'illustrations pour des rapports scientifiques et des livres pour enfants. Elle vit à Chilliwack, en Colombie-Britannique.